在报纸、电视、网络上，不止一次看到、听到有人说，“我们要丢掉放烟花这种陋习”。不光如此，还有人把过年时小孩给长辈拜年、祭奠先人、贴窗花等习俗，也说成是陋习、迷信。让人实在不敢苟同。
陋习，是指不好的习惯。一件事，你在做，我在做，这代人做了，下代人还在做，就由习惯变成了习俗。春节是中国人共同的节日，是因为人们对它很早就有的一种认同。这种认同，有“看得见”和“看不见”两种表现形式。“看得见”的，是贴春联、包饺子、熬年夜、穿新衣、放烟花、拜大年、祭先人等仪式、庆典、规制、禁忌，乃至特定的游艺、装饰与食品；“看不见”的，是人们祈求幸福祥和、团结平安、尊老爱亲、追思感恩等情感认同和价值追求，也就是所谓的文化。
文化虽是虚的，却像空气一样，漂浮在我们的日常生活中，游荡在我们的血脉灵魂中。它是我们之所以是“我们”而不是“他们”的标志和理由，也是“文化化人”的力量所在。这与“一方水土养一方人”是相通的，有什么样的文化，就有什么样的人，或者说就会成为什么样的人。
无形的文化要“化人”，必然离不开一定的仪式、程序和载体。虽然平日里也有得吃，但“年夜饭”被看得尤其重要，就在于它承担着表达和传承中华民族“团圆祥和”价值理念的重任。一家人围坐在一起，是在吃饭菜，也是在“吃文化”，更是大人在向小孩传播文化。有些节日习俗看似呆板，却是一种愿望，一种寄托，一种文化。若以“一时一地”的理由，斥之为“陋习”，轻易将它简化甚至“全部丢掉”，损失的恐怕不光是几个“老套子”，更是蕴藏于其中的民族文化。
近邻日本、韩国，对于自己节日习俗的敬畏和呵护，曾让民俗文化学者、国务院参事冯骥才“惊叹”；韩国将端午节“申遗”成功，我们曾感到失落和难以接受。看看别人，想想自己，对我们的节日文化，首先是一些节日习俗，是该多些认同和呵护，而不是轻易地斥之为繁文缛节、陈规陋习，甚至随随便便否定、抛弃了。
再好的文化传统，如果不接触、不了解，甚至有了那是“陋习”的先入之见，就谈不上认同和遵循，也就不可能继承和发展。文化传承是需要一代人告诉一代人的，大人的言行影响和引导着孩子们，不能自己毁了传统节日中那些美好的东西。特别是一些“有文化”、“管文化”、“有话语权”的人，谈起我们的节日习俗和文化，不妄自菲薄跟不妄自尊大一样重要。
易其洋